غلام قادر کے پاس کچھ بھی نہیں بچا۔ پچھلے ماہ کی آٹھ اور نو تاریخ کی درمیانی شب دریائے راوی سے 86 ہزار مکعب میٹر فی سیکنڈ کی رفتار سے گزرنے والا پانی ان کا مکان اور کھیت سب بہا لے گیا۔

وہ وسطی پنجاب کے ضلع ساہیوال کی تحصیل چیچہ وطنی کی بستی بونگا شامند کے رہنے والے ہیں جو دریا سے محض ڈیڑھ کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے اور جہاں کے 80 کے قریب گھروں میں سے زیادہ تر کچے ہیں۔ اُن کے مطابق یہ سارے کچے مکان سیلاب میں ملیامیٹ ہو گئے ہیں اور ان کی باقیات اب دریا کے کنارے جگہ جگہ بکھری پڑی ہیں۔&nbsp;

بے گھر ہونے والے کئی مقامی باسی اپنے تمام ذرائع روزگار بھی کھو بیٹھے ہیں۔ 55 سالہ غلام قادر خود بھی ان میں شامل ہیں۔&nbsp;

اگرچہ وہ صرف پانچ ایکڑ زرعی اراضی کے مالک ہیں لیکن انہوں نے 15 ایکڑ مزید ٹھیکے پر لے رکھے تھے اور اپنے دو بیٹوں کے ساتھ مل کر اس تمام زمین پر کھیتی باڑی کرتے تھے۔ ان کا کہنا ہے کہ اس کاشت کاری سے حاصل ہونے والی آمدن سے وہ ایک خوشحال زندگی گزار رہے تھے لیکن &quot;سیلاب نے ہم سے یہ سب کچھ چھین لیا ہے&quot;۔&nbsp;

اب ان کی حالت یہ ہو گئی ہے کہ وہ &quot;محنت مزدوری کے ذریعے اور اپنے مویشیوں کا دودھ فروخت کر کے بمشکل دو وقت کی روٹی کا انتظام کر پاتے ہیں&quot;۔&nbsp;

ان کی بستی کے رہنے والے 65 سالہ طارق عزیز بھی اپنی گائیوں اور بکریوں کا دودھ فروخت کر کے گزر بسر کر رہے ہیں حالانکہ سیلاب سے پہلے وہ 40 ایکڑ زرعی اراضی کے مالک ہونے کی وجہ سے متمول لوگوں میں شمار ہوتے تھے۔ وہ کہتے ہیں کہ &quot;میں خود تو بیمار ہونے کے باعث کوئی کام نہیں کر سکتا لیکن میرے بیٹے روزانہ محنت مزدوری کرنے کے لیے ادھر ادھر کے دیہات اور قصبوں میں چلے جاتے ہیں جہاں کبھی انہیں کام مل جاتا ہے اور کبھی کچھ بھی ہاتھ نہیں آتا&quot;۔

بونگا شامند مراد کے کاٹھیا نامی گاؤں کا حصہ ہے جو ساہیوال شہر سے تقریباً 40 کلومیٹر مغرب میں واقع ہے۔ راوی میں آنے والے سیلاب نے اس پورے گاؤں کو ہی شدید نقصان پہنچایا ہے۔&nbsp;

یہاں کے سیلاب متاثرین میں 60 سالہ نذیر احمد شامل ہیں جو اپنے بھائی کے ساتھ مل کر 55 ایکڑ اراضی پر کھیتی باڑی کرتے تھے۔ اب ان کے معاشی حالات اتنے خراب ہیں کہ انہیں کھانے پینے کا انتظام کرنے کے لیے بھی روزانہ محنت مزدوری کرنا پڑ رہی ہے۔ جس دن انہیں کام نہ ملے اس دن، ان کے بقول، انہیں &quot;کھانا بھی مانگ کر کھانا پڑتا ہے&quot;۔&nbsp;

ان سیلاب متاثرین کو یہ شکایت بھی ہے کہ ان کے پاس کوئی حکومتی امدد نہیں پہنچی۔ ان کا کہنا ہے کہ ایک مقامی سرکاری سکول میں ایک میڈیکل کیمپ لگانے کے علاوہ حکومت نے نہ تو انہیں پیسے اور راشن فراہم کیے ہیں اور نہ ہی ان کی رہائش کے لیے کوئی خیمہ بستی قائم کی ہے۔ چنانچہ پچھلے چھ ہفتوں سے وہ اپنی مدد آپ کے تحت اپنے دیہات کے قریب بلند جگہوں پر رہائش پذیر ہیں۔&nbsp;

<h2>افسوس تو کرتے ہیں امداد نہیں کرتے</h2>

طارق عزیز کہتے ہیں کہ سیلاب کی رات جیسے ہی راوی میں پانی کی سطح بلند ہونا شروع ہوئی مقامی زمین کٹاؤ کا شکار ہو کر دریا برد ہونے لگی۔ اس کے نتیجے میں ان کے اپنے گھر اور کھیتوں سمیت بڑے پیمانے پر مکان، سبزیات اور کپاس اور تِل کی فصلیں پانی میں بہہ گئیں۔&nbsp;

غلام قادر اس نقصان کی تفصیل بتاتے ہوئے کہتے ہیں کہ ان کے گاؤں میں مجموعی طور پر تین سو ایک ایکڑ زرعی رقبہ دریا کے کٹاؤ اور سیلاب سے متاثر ہوا ہے جو کل مقامی اراضی کا سات فیصد بنتا ہے۔ انہیں شکوہ ہے کہ حکومت نے اس رقبے پر لگی ہوئی فصلوں کو پہنچنے والے نقصان کا جائزہ لینے کا تردد تک نہیں کیا۔&nbsp;

لیکن ساہیوال کے ایڈیشنل ڈپٹی کلکٹر ریونیو اور سیلاب متاثرین کی امداد کے نگران اہل کار طارق حسین کا کہنا ہے کہ مراد کے کاٹھیا کا تمام زرعی رقبہ درحقیقت دریا کا پاٹ ہے جہاں لوگوں نے قبضے کر کے غیرقانونی طور پر کاشت کاری کر رکھی ہے۔ اس لیے، ان کے مطابق، &quot;حکومت یہاں فصلوں کو ہونے والے نقصان کا معاوضہ نہیں دے سکتی کیونکہ قانونی طور پر یہ معاوضہ صرف انہی لوگوں کو دیا جا سکتا ہے جو سیلاب سے متاثر ہونے والی زمین کے جائز مالک ہوں&quot;۔

مقامی زمین دار ان سے اتفاق نہیں کرتے اور کہتے ہیں کہ ان کے گاؤں کا تمام رقبہ نہیں بلکہ صرف ایک سو 75 ایکڑ اراضی دریا کے پاٹ میں واقع ہے۔ ان کے مطابق باقی تمام زمین ان کی ذاتی ملکیت ہے جس کی &quot;ضروری دستاویزات ہمارے پاس موجود ہیں&quot;۔ اپنے دعوے کے حق میں ایک اور ثبوت پیش کرتے ہوئے ان کا کہنا ہے کہ &quot;ہر موسم برسات کے بعد دریا میں پانی کا بہاؤ کم ہونے کے بعد ہم اپنی زمین پر دوبارہ کاشت کاری شروع کر دیتے ہیں لیکن کبھی کسی حکومتی اہل کار نے ہمیں یہ نہیں کہا کہ اس کے لیے ہمیں کسی قسم کی اجازت کی ضرورت ہے&quot;۔&nbsp;

ان میں سے غلام قادر جیسے بزرگوں کا یہ بھی کہنا ہے کہ حکومت نہ صرف ان کے نقصانات کی تلافی کرنے کو تیار نہیں بلکہ آنے والے سالوں میں بھی انہیں سیلاب سے بچانے کے لیے کچھ نہیں کرنا چاہتی۔ ان کے مطابق یہ مسئلہ بڑی آسانی سے مستقل بنیادوں پر حل کیا جا سکتا تھا اگر اُس بند کی لمبائی ایک کلومیٹر اور بڑھا دی جاتی جو 2021 میں مراد کے کاٹھیا کو راوی کے دوسری طرف واقع دیہات سے ملانے والے پُل کی حفاظت کے لیے بنایا گیا تھا۔ مگر، ان کے بقول، &quot;حکومت کو پُل کی تو فکر ہے لیکن ہماری زمینوں، فصلوں اور گھروں کا کوئی خیال نہیں&quot;۔

کئی طوفان آئیں گے اب اس سیلاب سے آگے: 'مسلسل سیلابی پانی کی زد میں رہنے سے جیکب آباد کی زرعی زمین ناقابل کاشت ہو گئی ہے'۔

ایک دن دریا سبھی دیوار و در لے جائے گا: 'حکومت نہ تو ہمارے نقصانات کی تلافی کر رہی ہے اور نہ ہی ہمیں  سیلاب سے بچانے کے لیے کچھ کرنا چاہتی ہے'۔

text

احسان الدین کی عمر محض 21 سال ہے لیکن چار بہن بھائیوں میں سب سے بڑا ہونے کی وجہ سے اپنے گھر کا خرچہ چلانے کی ساری ذمہ داری انہی کے سر ہے۔ اس لیے پچھلے چھ ماہ سے وہ وسطی پنجاب کے شہر ساہیوال کے مضافات میں واقع پنیر بنانے کی فیکٹری ایڈم مِلک فوڈز میں کام کر رہے ہیں۔&nbsp;

لیکن انہیں شکایت ہے کہ اس &quot;فیکٹری میں کام کرنے والوں کو کبھی ان کی قانونی اجرت نہیں دی جاتی حالانکہ یہاں روزانہ تقریباً ایک کروڑ پندرہ لاکھ روپے کا پنیر تیار کیا جاتا ہے&quot;۔ ان کے مطابق فیکٹری میں کام کرنے والے پانچ سو کے قریب مزدوروں میں سے اکثر اپنی تنخواہوں سے ناخوش ہیں لیکن ان میں سے زیادہ تر اس کے بارے میں خاموش رہتے ہیں کیونکہ &quot;کچھ عرصہ پہلے جب کچھ لوگوں نے یک زبان ہو کر انتظامیہ سے قانونی معاوضے کی ادائیگی کا مطالبہ کیا تھا تو انہیں نوکری سے نکال دیا گیا تھا&quot;۔&nbsp;

ایڈم مِلک فوڈز میں کام کرنے والے ایک 24 سالہ مزدور بھی اسی طرح کے مسائل کی نشان دہی کرتے ہیں لیکن وہ اپنا نام نہیں ظاہر کرنا چاہتے تاکہ کہیں انہیں نوکری سے نہ نکال دیا جائے۔

ان کا تعلق ساہیوال کے ایک قریبی گاؤں سے ہے اور وہ پانچ بہن بھائیوں میں سب سے بڑے ہیں۔ ان کے والد اپنی تین ایکڑ زرعی زمین پر کھیتی باڑی کرتے ہیں لیکن اس زمین سے حاصل ہونے والی آمدنی سے ان کے گھریلو اخراجات پورے نہیں ہوتے اس لیے انہیں ایڈم مِلک فوڈز میں کام کر کے مزید رقم کمانا پڑتی ہے۔&nbsp;

وہ کہتے ہیں کہ سات سال پہلے جب انہوں نے اس فیکٹری میں ملازمت اختیار کی تو ان کی تنخواہ 14 ہزار روپے مقرر کی گئی۔ تین سال پہلے ان کی تنخواہ بڑھا کر 16 ہزار روپے کر دی گئی اگرچہ اُس وقت کم از کم ماہانہ سرکاری اجرت 17 ہزار پانچ سو روپے تھی۔ اسی طرح پچھلے دو سال میں ان کی تنخواہ میں دو ہزار روپے کا مزید اضافہ کیا گیا ہے حالانکہ اس دوران کم از کم ماہانہ سرکاری اجرت بڑھ کر 25 ہزار روپے ہو چکی ہے۔&nbsp;

ان کا کہنا ہے کہ ان کی تنخواہ انہیں باقاعدگی سے بھی نہیں ملتی بلکہ کئی دفعہ اسے قسطوں میں ادا کیا جاتا ہے۔ وہ اس سال چھوٹی عید سے پہلے واجب الادا تنخواہ کا ذکر کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ اس کی صرف نصف ادائیگی ہی وقت پر کی گئی جبکہ اس کا باقی نصف عید کے بعد دیا گیا۔ ان کے مطابق &quot;کئی مزدوروں نے اس پر احتجاج بھی کیا لیکن ان کی کوئی شنوائی نہ ہوئی&quot;۔

ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ فیکٹری میں کام کرنے والے مزدوروں کو ںہ صرف سرکاری تعطیلات پر بلکہ ہر اتوار کو بھی کام کرنا پڑتا ہے لیکن &quot;اس کام کے اضافی پیسے ملنے کی کوئی ضمانت نہیں ہوتی بلکہ اس کا دارومدار فیکٹری مالکان کی صوابدید پر ہوتا ہے&quot;۔ تاہم وہ کہتے ہیں کہ ہر ماہ چاند کی 11 تاریخ کو فیکٹری بند رہتی ہے کیونکہ اس روز مقامی لوگوں کی ایک بڑی تعداد دودھ بیچنے کے بجائے گیارہویں کا ختم دلاتی ہے جس میں دودھ یا اس کی کھیر تقسیم کی جاتی ہے۔ چاند کی ہر 21 تاریخ کو بھی فیکٹری میں کام نہیں ہوتا کیونکہ اس روز بھی بوجوہ اسے کم دودھ ملتا ہے۔ &nbsp;

لیکن، ان کے مطابق، اگر کوئی ملازم چاند کی 12 یا 22 تاریخ کو چھٹی کر لے تو اس کی تنخواہ سے پچھلے دن کے پیسے بھی کاٹ لیے جاتے ہیں۔ اسی طرح &quot;اگر کوئی مزدور کبھی آدھے دن کی چھٹی کرے تو اس کی پورے دن کی تنخواہ کاٹ لی جاتی ہے&quot;۔&nbsp;

ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ &quot;ہر مزدور کی تنخواہ سے ایمپلائز اولڈ ایج بینیفٹ انسٹی ٹیوٹ (ای او بی آئی) کی قسط کی مد میں 23 روپے ماہانہ منہا کیے جاتے ہیں لیکن اس کی کوئی رسید نہیں دی جاتی&quot;۔ (اس سرکاری ادارے کا کام بوڑھے مزدوروں کی فلاح و بہبود کے لیے کام کرنا ہے لیکن اس کی سہولیات سے فائدہ اٹھانے کے لیے ضروری ہے کہ مزدور اس کے ساتھ باقاعدہ رجسٹرڈ ہوں اور اپنے ماہانہ واجبات باقاعدگی سے ادا کریں۔ ایڈم مِلک فوڈز میں کام کرنے والے مزدوروں کے بارے میں واضح نہیں کہ آیا وہ اس کے ساتھ رجسٹرڈ ہیں یا نہیں۔)&nbsp;

اس مزدور کو یہ شکوہ بھی ہے کہ ان کے پاس کوئی تقرر نامہ یا کوئی اور دستاویزی ثبوت نہیں جس سے ثابت ہوتا ہو کہ وہ ایڈم مِلک فوڈز کے ملازم ہیں۔ چنانچہ ان کا کہنا ہے کہ &quot;فیکٹری مالکان جب چاہیں مجھے نوکری سے نکال سکتے ہیں اور میں اس کے خلاف کسی سرکاری محکمے یا کسی عدالت میں شکایت بھی نہیں کر سکتا&quot;۔ (ایڈم مِلک فوڈز لمیٹڈ کے ایک انتظامی اہل کار علی رضا اس امر کی تصدیق کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ مزدوروں کو تقرر نامے اس لیے نہیں دیے جاتے کہ انہیں درحقیقت مستقل نوکری دی ہی نہیں جاتی بلکہ روزانہ کی بنیاد پر بھرتی کیا جاتا ہے۔)&nbsp;

فیکٹری میں کام کرنے والے کئی لوگ مسلسل مطالبہ کرتے چلے آ ئے ہیں کہ یہ تمام مسائل حل کر کے انہیں قانون کے مطابق حالات کار فراہم کیے جائیں۔ لیکن، مذکورہ بالا مزدور کے بقول، &quot;ان کی کبھی ایک بھی نہیں سنی گئی&quot;۔&nbsp;

<h2>قانون بڑا یا حکومتی اہل کار؟</h2>

مزدوروں کے حقوق کے لئے کام کرنے والی ملک گیر تنظیم پاکستان ورکرز فیڈریشن کے ڈپٹی جنرل سیکرٹری سعد چوہدری کا کہنا ہے فیکٹری ایکٹ 1934 اور دوسرے لیبر قوانین کی رو سے فیکٹریوں میں کام کرنے والے لوگوں سے ایک دن میں آٹھ گھنٹے اور ایک ہفتے میں 48 گھنٹے سے زیادہ کام نہیں لیا جا سکتا۔ ان کے مطابق &quot;اگر کوئی مزدور اس سے زیادہ وقت کام کرے گا تو قانون کہتا ہے کہ اضافی وقت کے لیے اسے اس کی فی گھنٹہ اجرت سے دگنا معاوضہ دیا جائے گا&quot;۔ ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ ہفتہ وار اور سرکاری تعطیلات کے علاوہ قانوناً &quot;ہر مزدور کو سالانہ 24 چھٹیاں ملنی چاہئیں جن میں بیماری کی صورت میں دی جانے والی بارہ چھٹیاں بھی شامل ہیں&quot;۔&nbsp;

انہی قوانین پر عمل درآمد کا مطالبہ لے کر ایڈم مِلک فوڈز کے کچھ مزدور تین جولائی 2022 کو فیکٹری کے منیجر کے پاس میں گئے۔ لیکن ان کا کہنا ہے کہ اس نے انہیں دھکے دے کر اپنے دفتر سے باہر نکال دیا۔ اس سلوک سے تنگ آ کر انہوں نے پیکنگ کے شعبے میں کام کرنے والے دو سو سے زیادہ مزدوروں کو ساتھ لیا اور فیکٹری کے سامنے سے گزرنے والی سڑک پر آکر ایک احتجاجی مظاہرہ کرنے لگے۔&nbsp;

اس احتجاج کو ختم کرانے لیے فیکٹری انتظامیہ نے انہیں پیشکش کی کہ اگر وہ کام پر واپس آ جائیں تو ان کی تنخواہ 19 ہزار روپے ماہانہ سے بڑھا کر 21 ہزار روپے ماہانہ کر دی جائے گی۔ لیکن مزدوروں نے یہ پیش کش رد کر دی اور اپنے مطالبات ایک درخواست کی شکل میں ڈپٹی کمشنر ساہیوال کے پاس لے گئے۔&nbsp;

اس درخواست میں انہوں نے اپنے مطالبات دہراتے ہوئے کہا کہ انہیں کم از کم سرکاری اجرت کے برابر ماہانہ تنخواہ دی جائے، تمام سرکاری تعطیلات پر چھٹی کرنے کی اجازت دی جائے، اضافی کام کا اضافی معاوضہ دیا جائے، پنجاب کے محکمہ سوشل سکیورٹی کے ساتھ ان کی رجسٹریشن کرائی جائے تاکہ انہیں مفت علاج معالجے کے ساتھ ساتھ بچوں کی تعلیم اور شادیوں کے لیے سرکاری امداد مل سکے اور اپنے حقوق کے لیے آواز بلند کرنے والے مزدوروں کو نوکری سے نہ نکالا جائے۔&nbsp;

ڈپٹی کمشنر نے ان کی درخواست مقامی لیبر آفیسر کو بھیج دی جن کے بارے میں مزدوروں کا کہنا ہے کہ انہوں نے فیکٹری مالکان کی طرف داری کرتے ہوئے ان کے مطالبات مانے بغیر ہی انہیں کام پر واپس جانے کا کہا۔ احتجاج کرنے والے مزدوروں کے ایک نوجوان قائد اس صورتِ حال کی وضاحت کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ &quot;اس وقت عیدالاضحیٰ قریب آ رہی تھی جو ایسا موقع ہوتا ہے جب پنیر بہت زیادہ فروخت ہوتا ہے اس لیے علاقے کے بااثر لوگوں کے ذریعے ہم پر احتجاج ختم کرنے کے لیے اتنا دباؤ ڈالا گیا کہ ہم اگلے دن کام پر واپس آ گئے&quot;۔&nbsp;

دوسری طرف ساہیوال کے لیبر ڈیپارٹمںٹ میں متعین اسسٹنٹ ڈائریکٹر &nbsp;کلیم یوسف کا کہنا ہے کہ احتجاج کے خاتمے کی وجہ ان کی طرف سے مزدوروں کو کرائی گئی یقین دہانی ہے کہ &quot;یکم اگست 2022 سے انہیں 25 ہزار روپے ماہانہ اجرت ہی ملے گی&quot;۔&nbsp;

اگرچہ اس یقین دہانی پر عمل درآمد کرتے ہوئے فیکٹری انتظامیہ نے اِس ماہ اپنے ملازموں کو 25 ہزار روپے ماہانہ کے حساب سے ہی اجرت دی ہے لیکن اس میں کام کرنے والے مزدوروں کا کہنا ہے کہ اس نے ایک ایک کر کے ان تمام 20 لوگوں کو بھی نوکری سے نکال دیا ہے جو احتجاج میں پیش پیش تھے۔

میری ذات ذرہِ بے نشان: 'زرعی مزدور خواتین کی مشقت کو کام تسلیم ہی نہیں کیا جاتا'۔

ساہیوال کی پنیر فیکٹری میں مزدوروں کا استحصال: 'شکایت یا احتجاج کرنے والوں کو نوکری سے نکال دیا جاتا ہے'۔

سات سال پہلے غلام مصطفیٰ 12 ایکڑ زرعی زمین کے مالک تھے لیکن اب ان کے پاس صرف دو ایکڑ رہ گئے ہیں جن پر کاشتکاری کر کے وہ بمشکل اپنے پانچ بچوں کا پیٹ پالتے ہیں۔&nbsp;

وہ وسطی پنجاب کے ضلع ساہیوال کے گاؤں 5/76 آر کے رہنے والے ہیں اور کہتے ہیں کہ تقریباً 50 برس قبل حکومت نے ان کے خاندان کو مقامی لمبردار مقرر کر کے اسے غیرآباد زمین الاٹ کی تھی جسے قابلِ کاشت بنانے میں ان کے باپ دادا کو کئی سال لگ گئے تھے۔ تاہم جولائی 2015 میں پنجاب کی صوبائی حکومت نے ان کی 10 ایکڑ اراضی سمیت ان کے گاؤں کی زمین کا ایک بڑا حصہ اپنے قبضے میں لے لیا اور اس پر ساہیوال کول پاور پراجیکٹ کے نام سے بجلی پیدا کرنے کا ایک کارخانہ لگا دیا۔

درآمدی کوئلے سے چلنے والے اس بجلی گھر کی تعمیر سے پہلے 5/76 آر کا مجموعی رہائشی اور زرعی رقبہ دو ہزار ایک سو 50 ایکڑ تھا جو اب ایک ہزار ایک سو 50 ایکڑ رہ گیا ہے۔ اس منصوبے کے باعث زمین سے محروم ہونے والے اکثر لوگوں کے پاس، غلام مصطفیٰ کے مطابق، ایک ایک دو دو ایکڑ اراضی تھی &quot;جو ان کے روزگار کا واحد ذریعہ تھی&quot;۔ یہ اراضی حکومت کے پاس چلے جانے سے اب &quot;انہیں فاقوں کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے&quot;۔&nbsp;

ان زمین داروں میں چھ بچوں کے والد محمد رفیق بھی شامل ہیں۔ وہ 60 سال کے ہو چکے ہیں لیکن بڑھاپے کے باوجود وہ کبھی فیصل آباد کے کسی کارخانے میں کام کر کے روزی کماتے ہیں اور کبھی تعمیراتی شعبے میں بطور مزدور کام کر کے گزر بسر کرتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ بجلی گھر کی تعمیر سے پہلے ان کے معاشی حالات بہت اچھے تھے (حالانکہ وہ صرف دو ایکڑ اراضی کے مالک تھے)۔ لیکن، ان کے مطابق، اپنی زمین سے محروم ہونے کے بعد ان کے حالات اتنے خراب ہو گئے ہیں کہ انہوں نے اپنی دونوں بھینسیں بھی فروخت کر دی ہیں کیونکہ کاشت کاری کے بغیر ان کے چارے کا انتظام کرنا ممکن نہیں رہا تھا۔&nbsp;

محمد رشید بھی ایسے ہی مسائل سے دوچار ہیں۔ ان کی عمر 55 سال ہے اور وہ پانچ بچوں کے باپ ہیں۔ اپنی ایک ایکڑ اور ڈیڑھ کنال زرعی زمین بجلی گھر کو دینے کے بعد انہوں نے بھی محمد رفیق کی طرح اپنے دودھ دینے والے مویشی فروخت کر دیے ہیں۔ اس کا نتیجہ یہ نکلا ہے کہ اب انہیں ذاتی استعمال کے لیے بھی دودھ دہی دستیاب نہیں حالانکہ کبھی ان کے پاس اتنا دودھ ہوتا تھا کہ اپنی ضروریات پوری کرنے کے بعد وہ اسے فروخت بھی کر لیا کرتے تھے۔ ان کے مطابق زمین سے محرومی کے نتیجے میں جنم لینے والے معاشی حالات سے تنگ آ کر کئی مقامی خاندان اپنا گھر بار چھوڑ کر دوسری جگہوں پر جا بسے ہیں۔

ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ گاؤں میں ایک سو ایکڑ اراضی پر لگے ہوئے امرود، آم اور جامن کے باغات بھی بجلی گھر کی نذر ہو چکے ہیں۔ جنوری 2014 میں صوبائی محکمہ ماحولیات کی جاری کردہ رپورٹ بھی اس بات کی توثیق کرتی ہے کہ اس منصوبے کے لیے مختص زمین پر نو ہزار تین سو دو پھل دار اور جنگلی درخت موجود تھے جو سارے کے سارے کاٹے جا چکے ہیں۔ اسی طرح 36 ٹیوب ویل، تین نہری کھالے اور سات سو 83 ایکڑ پر مشتمل فصلیں بھی بجلی گھر کی تعمیر کی خاطر ختم کر دی گئیں۔&nbsp;

ان میں سے کھالوں کی بندش کا مقامی زراعت پر شدید منفی اثر مرتب ہوا ہے۔ غلام مصطفیٰ کہتے ہیں کہ اس کے باعث ان کے گاؤں کے پاس سے گزرنے والی نہر لوئر باری دوآب سے مقامی زمینوں کو فراہم کیا جانے والا پانی لگ بھگ پانچ سال بند رہا۔ صوبائی محکمہ آبپاشی کے ساہیوال میں متعین ایک سب انجینئر ان کے موقف کی تائید کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ 5/76 آر کو پانی کی فراہم کرنے والے &quot;تینوں کھالے بجلی گھر کے اندر سے گزر رہے تھے اس لیے 2017 میں انہیں بند کرنا پڑا&quot;۔&nbsp;

اگرچہ حال ہی میں ایک قریبی گاؤں 6/77 آر میں ایک متبادل کھالا بنا کر ان کے گاؤں کو نہری پانی کی فراہمی کافی حد تک بحال کر دی گئی ہے لیکن غلام مصطفیٰ کے مطابق اس نئے کھالے میں خرابی یہ ہے کہ اس کے ذریعے فراہم کیا جانے والا پانی ابھی بھی تین سو 25 ایکڑ اراضی پر نہیں پہنچ رہا۔ نتیجتاً اس اراضی کو &quot;ٹیوب ویل سے سیراب کرنا پڑتا ہے جس پر اٹھنے والے اخراجات اکثر چھوٹے زمینداروں کی استطاعت سے باہر ہیں&quot;۔&nbsp;

<h2>دعوے بمقابلہ شکایتیں</h2>

ساہیوال کول پاور پراجیکٹ ایک ہزار تین سو 20 میگاواٹ بجلی پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ لاہور سے کراچی جانے والی قومی شاہرا ہ کے شمال میں قادر آباد نامی قصبے کے قریب واقع یہ بجلی گھر ساہیوال شہر کے مرکز سے تقریباً 19 کلومیٹر کے فاصلے پر بنایا گیا ہے۔ چین پاکستان اقتصادی راہداری (سی پیک) کے تحت 1.8 ارب ڈالر کی لاگت سے مکمل کیے گئے اس منصوبے پر کام 31 جولائی 2015 کو شروع ہوا اور مئی 2017 میں ختم ہوا۔ &nbsp;

حکومت پاکستان کی طرف سے قائم کی گئی سی پیک اتھارٹی کے جاری کردہ اعدادوشمار کے مطابق ساہیوال کول پاور پراجیکٹ کی تعمیر کے دوران تین ہزار مقامی لوگوں کو روزگار ملا جبکہ پاکستان ٹوڈے نامی اخبار میں چھپنے والی ایک خبر کا کہنا ہے کہ اسے چلانے کے لیے دو سو سے زیادہ پاکستانی انجینئر بھرتی کیے گئے جنہیں اس مقصد کے لیے چین سے تربیت دلوائی گئی۔

تاہم مقامی لوگ اس منصوبے کو علاقے کی زراعت اور قدرتی ماحول کی تباہی کا ذمہ دار قرار دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ اس نے انہیں بدحالی، بیروزگاری اور بھوک کے سوا کچھ نہیں دیا۔ غلام مصطفیٰ کا کہنا ہے کہ اس کے منفی معاشی اثرات کی ذمہ دار پنجاب حکومت ہے جس نے &quot;بجلی گھر بنانے سے پہلے نہ تو مقامی آبادی سے مشاورت کی اور نہ ہی اس کے لیے لی گئی زمین کا معاوضہ طے کرتے وقت زمینداروں سے پوچھا&quot;۔ بلکہ، ان کے بقول، &quot;جن لوگوں نے حکومت کا مقرر کردہ معاوضہ قبول کرنے سے انکار کیا ان کی زمین ان سے زبردستی چھین لی گئی&quot;۔

وہ خود بھی ایسے لوگوں میں شامل تھے۔ وہ کہتے ہیں کہ جب انہوں نے حکومتی اقدامات کے خلاف احتجاج کیا تو انہیں گرفتار کر کے 12 روز کے لیے جیل میں ڈال دیا گیا جہاں، ان کے مطابق، انہیں تشدد کا نشانہ بھی بنایا گیا۔ 2017 میں انہوں نے ساہیوال کی ضلعی سول عدالت میں ایک دعویٰ بھی دائر کیا کہ انہیں ان کی زمین کا مناسب معاوضہ نہیں دیا گیا۔ لیکن ان کا کہنا ہے کہ &quot;بیسیوں پیشیوں کے باوجود بھی اس مقدمے کی سماعت میں کوئی خاص پیش رفت نہیں ہوئی&quot;۔&nbsp;

بجلی گھر کی تعمیر کے لیے لی گئی زمین میں محمد سلیم نامی ایک مقامی استاد کا 10 کنال رقبہ بھی شامل ہے۔ وہ غلام مصطفیٰ کے موقف کی تائید کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ حکومت نے ان سے زمین لیتے وقت ان سے کسی قسم کی کوئی مشاورت نہیں کی بلکہ &quot;جن مقامی لوگوں نے حکومتی شرائط پر اپنی زمین فروخت کرنے سے انکار کیا انہیں گرفتار کر لیا گیا&quot;۔ ان کے مطابق &quot;بعض مقامی لوگوں نے زمینیں خریدنے کے حکومتی طریقہ کار کو لاہور ہائی کورٹ کے ملتان بنچ میں چیلنج بھی کیا&quot;۔

تاہم تین سال تک اس مقدمے کی سماعت کرنے کے بعد عدالت نے فیصلہ دیا کہ بجلی گھر کے لیے لی گئی زمین کا معاوضہ ضلعی انتظامیہ کی طرف سے اس مقصد کے لیے قائم کی گئی کمیٹی کے طے کردہ نرخوں کے مطابق دیا جائے۔ اس کمیٹی کے سربراہ ڈسٹرکٹ کلکٹر ساجد محمود کا کہنا ہے کہ اس عدالتی فیصلے سے واضح ہوتا ہے کہ 5/76 آر کے باسیوں کی شکایات بے بنیاد ہیں۔&nbsp;

ان کا یہ بھی دعویٰ ہے کہ انہوں نے زمین کی قیمت کا تعین اپنے طور پر نہیں کیا تھا بلکہ اس کے لیے تین سو 72 مقامی زمینداروں اور ضلعی انتظامیہ کے درمیان ایک باقاعدہ معاہدہ ہوا تھا جس کے تحت ایک ایکڑ اراضی کی قیمت 20 لاکھ 70 ہزار روپے مقرر کی گئی تھی۔&nbsp;

ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ بجلی گھر کے لیے حاصل کردہ زمین پر کھڑی فصلوں، جنگلات، پھل دار درختوں، آبی گزرگاہوں اور ٹیوب ویلوں کی بھی باقاعدہ قیمت مقرر کی گئی تھی اور اس منصوبے پر کام شروع ہونے سے پہلے ہی اس قیمت کے مطابق مقامی مالکانِ زمین کو ادائیگیاں بھی کر دی گئی تھیں۔

کیا کالا دھواں چھوڑنے والے بھٹوں کا کوئی متبادل ہے؟

ساہیوال میں کوئلے سے چلنے والا بجلی گھر: 'مقامی معیشت، زراعت اور قدرتی ماحول کی تباہی کا ذمہ دار'۔

Migrant workers in the United Arab Emirates

چند ماہ پہلے جب پینتیس سالہ محمد شاہد* کو ابو ظہبی میں ڈرائیور کی نوکری ملی تو ان کے والد نے پورے محلے میں مٹھائی بانٹی۔ ان کی تنخواہ آٹھ سو درہم ماہانہ مقرر ہوئی تھی جو تقریبا 35 ہزار پاکستانی روپے بنتے ہیں۔ انہیں یہ بھی بتایا گیا کہ ابوظہبی میں ان کے رہائشی اور طبی اخراجات بھی ان کو ملازمت دینے والی کمپنی برداشت کرے گی۔

چار بہن بھائیوں میں سب سے بڑے محمد شاہد نے سوچا کہ اس تنخواہ سے وہ کچھ نہ کچھ رقم بچا کر پاکستان واپس بھیجتے رہیں گے جس سے ان کے خاندان کا گذارا ہوتا رہے گا۔ لیکن ابو ظہبی پہنچنے کے بعد نہ تو انہیں ڈرائیور کی نوکری ملی اور نہ ہی مقرر کردہ تنخواہ اور دوسری مراعات۔

ابو ظہبی سے فون پر سجاگ سے بات کرتے ہوئے وہ کہتے ہیں: &#39;جب میں یہاں پہنچا تومجھے محمد اسماعیل نامی ایک مقامی شخص کے حوالے کر دیا گیا۔ اس نے مجھ سے ایک سروس اسٹیشن پر گاڑیاں صاف کرانے کا کام لینا شروع کر دیا لیکن دو ماہ تک کوئی تنخواہ نہ دی&#39;۔

جب انہوں نے اپنے والد کو یہ سب کچھ بتایا تو &#39;انہیں شدید ذہنی دھچکا لگا&#39;۔

محمد شاہد نے ابوظہبی جانے کے لئے ایک ایجنٹ کو ایک لاکھ روپے دیے تھے جو ان کے والد نے قرض لے کر اکٹھے کیے تھے۔ اس قرض کی واپسی کے دباؤ کی وجہ سے ان کے والد ڈپریشن کا شکار ہو گئے اور کچھ ہی دنوں بعد انتقال کر گئے۔

محمد شاہد کہتے ہیں: &#39;یہ خبر مجھ پر پہاڑ بن کرٹوٹی۔ میں نے پاکستان جانے کی بہت کوشش کی تا کہ میں اپنے والد کو آخری بار دیکھ سکوں۔ میں نے محمد اسماٰعیل کی منت سماجت بھی کی لیکن اس بے رحم انسان نے مجھے واپس پاکستان نہیں جانے دیا&#39;۔

پچھلے چند ماہ سے محمد شاہد انتہائی قلیل تنخواہ پر کام کر رہے ہیں۔ ان کے بقول &#39;مجھے چار سو درہم تنخواہ ملتی ہے جس میں سے دو سو سے تین سو درہم کھانے پینے پر خرچ ہو جاتے ہیں&#39;۔

جب وہ محمد اسماٰعیل سے مطالبہ کرتے ہیں کہ انہِیں پنجاب کےضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ کی تحصیل کمالیہ میں واقع ان کے گھر واپس جانے دیا جائے تو انہیں بتایا جاتا ہے کہ &#39;تمھارے میڈیکل ٹیسٹ اور انشورنس کرانے پر چار ہزار درہم خرچ آیا ہے وہ دے دو تو تمہیں جانے دیا جائے گا اور اگر یہ رقم نہیں دے سکتے ہو تو دو سال اور اسی تنخواہ پر کام کرو&#39;۔

پاکستان کے نا مساعد معاشی حالات کی وجہ سے محمد شاہد جیسے ناخواندہ یا نیم خواندہ اور نیم تربیت یافتہ مزدوروں &nbsp;کی ایک بہت بڑی تعداد بیرونِ ملک &ndash; خاص طور پر عرب ریاستوں میں -- ملازمت کی خواہش مند ہوتی ہے۔ یہ رجحان 1970 کی دہائی میں شروع ہوا جب دبئی، ابو ظہبی، سعودی عرب اور تیل کی دولت سے مالا مال دیگر عرب ممالک میں بہت وسیع پیمانے پر نئے شہر تعمیر ہونا شروع ہوئے۔ چونکہ ابتدا میں وہاں پاکستانی مزدوروں کی مانگ بہت زیادہ تھی اس لئے ان مزدوروں کو معاوضہ بھی اچھا ملتا تھا جس کے نتیجے میں ان کے خاندانوں کی معاشی حالت میں بھی کافی بہتری ہوئی۔

تاہم اب یہ صورتِ حال بدلتی جا رہی ہے کیونکہ ایک طرف تو ان عرب ممالک کی تیل سے پیدا ہونے والی آمدنی کم ہو رہی ہے اور دوسری طرف انہیں بنگلہ دیش اور انڈیا جیسے ممالک سے بھی سستے داموں مزدور دستیاب ہیں۔ اس لئے وہاں کام کرنے والے پاکستانیوں کو اب شدید استحصال کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔

ان پاکستانیوں میں ضلع وہاڑی کی تحصیل بورے والا کے قصبے گگو منڈی کے رہنے والے محمد خان* بھی شامل ہیں۔ وہ اپنے خاندان کے واحد کفیل ہیں لیکن انہیں پاکستان میں کوئی کام نہیں مل رہا تھا اور ان کی مالی حالت دن بدن خراب ہو رہی تھی۔ اس دوران ان کے ایک دوست نے انہیں پیش کش کی کہ وہ ایک لاکھ روپے کمیشن کے عوض انہیں شارجہ میں نوکری لے کر دے سکتا ہے۔ انہوں نے یہ پیش کش قبول کر لی اور جیسے تیسے کر کے اپنے دوست کو مطلوبہ رقم دے دی۔

چنانچہ کئی ماہ کام کرنے کے باوجود محمد خان اپنے گھر والوں کو ابھی تک ایک روپیہ بھی نہیں بھیج پائے۔ سجاگ سے بات کرتے ہوئے وہ کہتے ہیں: &#39;میں دس گھنٹے ڈیوٹی کرتا ہوں۔ ایک دن کی تنخواہ چار درہم فی گھنٹہ کے حساب سے 40 درہم دی جاتی ہے ۔ بیماری کی صورت میں خرچہ اپنی جیب سے کرنا پڑتا ہے۔&#39;

جس دوست نے انہیں شارجہ بھجوایا تھا اس نے دوبارہ ان سے رابطہ تک نہیں کیا۔ جب وہ خود اس کو کال کرتے ہیں تو &#39;اس کا نمبر بند ملتا ہے&#39;۔

محمد خان کے مطابق شارجہ میں وہ جس کمپنی میں کام کرتے ہیں اس نے مزدوروں کے رہنے کے لئے دو کیمپ بنائے ہوئے ہیں جہاں ان کے علاوہ سینکڑوں پاکستانی رہتے ہیں۔ کچھ انڈین اور بنگلہ دیشی بھی وہاں رہتے ہیں۔ وہاں موجود زیادہ تر پاکستانیوں کا تعلق وسطی پنجاب کے مختلف اضلاع سے ہے۔ محمد خان کے بقول ان کیمپوں میں &#39;چھوٹے چھوٹے کمروں میں آٹھ سے نو افراد رہتے ہیں جو سب ایک ہی طرح کے مسائل سے دوچار ہیں&#39;۔

عرب ممالک میں درکار افرادی قوت وہاں کے مقامی ایجنٹوں کے ذریعے پاکستان، انڈیا اور بنگلہ دیش جیسے ممالک سے لائی جاتی ہے۔ ان ایجنٹوں کو &#39;ارباب&#39; یا &#39;کفیل&#39; کہا جاتا ہے جو درآمد کئے گئے مزدور مختلف کمپنیوں کو فراہم کرتے ہیں۔ ان مزدوروں کی تنخواہ ارباب کو ہی ملتی ہے جو بعد میں اسے مزدوروں میں تقسیم کرتے ہیں لیکن اس میں سے وہ کئی قسم کی کٹوتیاں کر لیتے ہیں۔ مثال کے طور پر محمد خان کہتے ہیں کہ &#39;اگر مجبوری میں چھٹی کرنی پڑ جائے تو ان کی تنخواہ سے 25 درہم کاٹ لیے جاتےہیں&#39;۔

کچھ ہفتوں بعد ان کے پاسپورٹ پر شارجہ کا ویزا لگ کر آ گیا۔

محمد خان کہتے ہیں کہ &#39;جب میرا ویزا لگا تو میرے گھر والوں کو بہت خوشی ہوئی۔ میرے سب رشتے دار مجھے مبارک باد دینے میرے گھر آئے۔ میں بھی بہت خوش تھا کہ اب ہمارے گھر کے حالات بدل جائیں گے&#39;۔

انہیں بتایا گیا کہ وہ شارجہ میں پلمبر کی نوکری کریں گے اور ان کی تنخواہ تیرہ سو درہم ماہانہ یعنی پچپن ہزار روپے ہو گی۔ لیکن شارجہ پہنچنے پر انھیں ہیلپر کا کام دیا گیا اور انہیں کسی ماہ پانچ سو درہم اور کسی ماہ سات سو درہم تنخواہ دی جاتی ہے۔ &#39;اس میں سے بھی زیادہ تر رقم کھانے پینے اور علاج معالجے پر خرچ ہو جاتی ہے اور کچھ ویزہ فیس کی قسط کے طور پر کاٹ لی جاتی ہے&#39;۔

ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ ان کٹوتیوں کے بارے میں کمپنیوں کو آگاہ نہیں کیا جا سکتا کیونکہ ارباب دھمکیاں دیتے ہیں کہ اگر کسی مزدور نے ان کے بارے میں شکایت کی تو اسے واپس بھیج دیا جائے گا۔ &#39;جو مزدور قرض لے کر بیرونِ ملک گیا ہو وہ واپس نہیں آنا چاہتا اس لیے وہ مجبوراً انہی حالات میں کام &nbsp;کرتا رہتا ہے&#39;۔

خلیجی ممالک میں غیر ملکی مزدوروں کی فراہمی کا یہ نظام &ndash; جسے &nbsp;کفالت یا کفالہ کا نام دیا جاتا ہے اور جو غیر ملکی مزدوروں کو ایک انفرادی آجر یا سپانسر یا کفیل یا ارباب کے تابع کرتا ہے &ndash; انسانی حقوق پر کام کرنے والی عالمی تنظیموں کی طرف سے شدید تنقید کی زد میں ہے کیونکہ اس کے تحت سارے اختیارات آجر کے پاس ہوتے ہیں جبکہ مزدور مکمل طور پر آجر کے رحم و کرم پر ہوتے ہیں۔

<h2>کیا پاکستانی قانون سو رہا ہے؟</h2>

لیکن در حقیقت مزدوروں کا استحصال بیرونِ ملک پہنچنے سے پہلے ہی شروع ہو جاتا ہے۔

چونکہ ان کا ان کمپنیوں سے کوئی براہِ راست رابطہ نہیں ہوتا جنہیں مزدور درکار ہوتے ہیں اس لئے وہ &nbsp;ملازمت کے حصول کے لئے ریکروٹنگ ایجنسیوں پر انحصار کرتے ہیں۔ پاکستانی قانون کے مطابق اس وقت صرف لائسنس یافتہ ریکروٹنگ ایجنسیاں ہی مزدوروں کو بیرونِ ملک بھجوا سکتی ہیں۔ یہ ایجنسیاں فی مزدور چھ ہزار روپے سے زیادہ فیس وصول نہیں کر سکتیں۔

اگر بیرونِ ملک بھیجے گئے افراد کو ان لائسنس یافتہ ایجنسیوں کے خلاف کوئی شکایت ہو تو اس بات کا امکان کافی زیادہ ہے کہ ان کی شکایت حکومت تک پہنچ جائے۔ ایسی ایجنسیوں کے خلاف تحقیقات اور کارروائی کی خبریں بھی اکثر و بیشتر نیوز میڈیا میں آتی رہتی ہیں۔

ان ایجنسیوں کی تعداد تقریبا تین ہزار ہے لیکن ان کے ساتھ ساتھ بغیر لائسنس کے کام کرنے والے ایجنٹوں کا ایک بہت بڑا نیٹ ورک بھی پاکستان میں موجود ہے جو بیرونِ ملک جانے کے خواہش مند افراد کی کم علمی یا لاعلمی سے فائدہ اٹھا کر ان سے بھاری فیس وصول کرتا ہے اور حالاتِ کار کے بارے میں بھی انہیں درست معلومات فراہم نہیں کرتا۔

اس نیٹ ورک کی موجودگی کی ایک اہم وجہ یہ ہے کہ لائسنس یافتہ ایجنسیاں زیادہ تر بڑے شہروں میں قائم ہیں۔ ان کے لئے چھوٹے شہروں میں دفاتر کھولنا مالی طور پر فائدہ مند نہیں ہوتا اس لئے دیہی علاقوں سے بیرونی ممالک جانے کے خواہش مند مزدور اپنے آس پاس موجود ایجنٹوں کے ساتھ رابطہ کرنے پر مجبور ہوجاتے ہیں۔

یہ ایجنٹ کسی قاعدے قانون کے تحت کام نہیِں کرتے لیکن اکثر اوقات وہ ریکروٹمنٹ ایجنسیوں سے غیر رسمی طور پر منسلک ہوتے ہیں۔ کبھی کبھار ان کا بیرونِ ملک موجود کفیل یا ارباب سے براہِ راست تعلق بھی ہوتا ہے۔ اِن ایجنٹوں کو پکڑنا اور ان کے خلاف کارروائی کرنا مشکل ہوتا ہے کیونکہ ان میں سے اکثر بغیر کوئی دفتر بنائے کام کر رہے ہوتے ہیں۔ اسی طرح جو وعدے وعید وہ مزدوروں کے ساتھ کرتے ہیں ان کا بھی کوئی تحریری ریکارڈ نہیں ہوتا اس لئے ان پر عمل درآمد کرانا نا ممکن ہوتا ہے۔

تاہم انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن (آئی ایل او) کا کہنا ہے کہ حکومتِ پاکستان ان مزدوروں کے حقوق کا تحفظ کر سکتی تھی اگر اس نے آئی ایل او کی طرف سے دس سال پہلے پیش کی جانے والی ایک پالیسی کو منظور کر لیا ہوتا۔

منور سلطانہ آئی ایل او کے نیشنل پروجیکٹ کوآرڈینیٹر کے طور پر اسلام آباد میں کام کرتی ہیں۔ سجاگ کو فون پر دیے گئے ایک انٹرویو میں وہ کہتی ہیں کہ اگر یہ پالیسی لاگو ہو جاتی تو ملازمت کے معاہدے واضع اور شفاف ہو جاتے اور محنت کشوں کے ساتھ دھوکہ بازی یا ان پر دباؤ ڈالنے کے واقعات میں کمی آ جاتی۔

&#39;یہ پالیسی محنت کشوں کو بیرونی ممالک میں اپنی شناختی اور سفری دستاویزات اپنی تحویل میں رکھنے کا اختیار دیتی ہے تا کہ وہ جب چاہیں بیرونِ ملک سے پاکستان واپس آ سکیں۔ اس کے تحت انہیں اپنی ملازمت ختم کرنے اور آجر یا ارباب &nbsp;تبدیل کرنے کی بھی آزادی ہے اور اس میں ان کے استحصال کے تدارک اور تنازعات کے مفت اور سستے حل تک رسائی کے طریقے بھی موجود ہیں&#39;۔&nbsp;

اس پالیسی کی عدم موجودگی میں پاکستان نے ایک ایسا انتظام کر رکھا ہے جس سے شاید ہی کوئی مزدور فائدہ اٹھا سکتا ہے۔ اس کے تحت بیرونِ ملک ملازمت کے خواہش مند تمام افراد کے لئے لازم ہے کہ وہ وفاقی حکومت کے تحت چلائے جانے والے ایک ادارے بیورو آف امیگریشن اینڈ اوور سیز ایمپلائمنٹ کے دفتر میں حاضری دیں تا کہ انہیں بیرونِ ملک پہنچ کر اپنے حقوق کی حفاظت کرنے اور اپنی شکایات درج کرنے کے طریقہ کار کے بارے میں معلومات مل سکیں۔

سجاگ کے ساتھ ایک انٹرویو میں اس ادارے کے ایک اہل کار مزمل برلاس کہتے ہیں کہ ان کے ادارے کے دفاتر سات مختلف شہروں میں قائم ہیں جہاں لوگوں کو تمام معلومات آسانی سے مل سکتی ہیں۔ ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ بیرونِ ملک نوکری کے لئے جانے والے لوگ اس لئے استحصال کا شکار ہوتے ہیں کیونکہ وہ خود بھی قوانین اور قواعد پر عمل درآمد نہیں کرتے۔

لیکن دور دراز دیہاتی علاقوں میں رہنے والے ناخواندہ اور نیم خواندہ مزدوروں کے لئے عام طور پر سرکاری دفاتر تک پہنچنا اور وہاں موجود افسران سے بات چیت کرنا آسان نہیں ہوتا۔ اس لئے وہ ایجنٹ سے رابطہ کرتے ہیں جو سارے کاغذات تیار کر کے ان کے گھر پہنچا دیتا ہے۔ ان میں سے زیادہ تر کو یہ پتہ ہی نہیں ہوتا کہ حکومت نے اس سلسلے میں کوئی قوانین بھی بنا رکھے ہیں اور آیا ایسے حکومتی ادارے موجود ہیں جو کسی طرح سے ان کی مدد کر سکتے ہیں۔

*فرضی نام

یہ رپورٹ لوک سجاگ نے پہلی&nbsp;دفعہ&nbsp;23 اکتوبر 2020&nbsp;&nbsp;کو اپنی پرانی ویب سائٹ پر شائع کی تھی۔

الویرا راشد

ایک دن دریا سبھی دیوار و در لے جائے گا: 'حکومت نہ تو ہمارے نقصانات کی تلافی کر رہی ہے اور نہ ہی ہمیں سیلاب سے بچانے کے لیے کچھ کرنا چاہتی ہے'۔

ساہیوال کی پنیر فیکٹری میں مزدوروں کا استحصال: 'شکایت یا احتجاج کرنے والوں کو نوکری سے نکال دیا جاتا ہے'۔

ساہیوال میں کوئلے سے چلنے والا بجلی گھر: 'مقامی معیشت، زراعت اور قدرتی ماحول کی تباہی کا ذمہ دار'۔

دبئی چلو: خلیجی ممالک میں کام کرنے والے پاکستانی مزدور 'غلاموں کی زندگی بسر کرنے پر مجبور ہیں'۔

Lok Sujag